设为首页 - 加入收藏  
您的当前位置:首页 >热点 >【三角洲科技辅助发卡网】施耐庵是杭州人的依据 正文

【三角洲科技辅助发卡网】施耐庵是杭州人的依据

来源:哀毁骨立网编辑:热点时间:2025-11-01 07:53:04

作者 :林家骊(浙江树人学院“树人学者”特聘教授)

《水浒传》是施耐施耐庵编著的章回体长篇小说  。关于《水浒传》的庵杭作者,明人记载不一 。州人郎瑛《七修类稿》中说 :“《三国》 、施耐《宋江》二书 ,庵杭乃杭人罗贯中所编。州人三角洲科技辅助发卡网予意旧必有本 ,施耐故曰编 。庵杭”高儒《百川书志》载 :“《忠义水浒传》一百卷  。州人钱塘施耐庵的施耐本 ,罗贯中编次。庵杭”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时  ,州人说是施耐“施、罗二公” 。庵杭据记载 ,州人水浒原本叫《草莽英雄传》,施耐庵编著  ,后由罗贯中提议改为《水浒传》。施耐庵是钱塘(杭州)人,罗贯中是山西太原人 。在明代,田汝成、汪道昆、胡应麟、王圻等 ,都一致肯定施耐庵是“钱塘人”“越人”“武林人”,没有任何人提出否定的观点 。但后来施耐庵的籍贯出现了分歧,有浙江杭州和江苏大丰两说 。笔者支持马成生先生的发卡网自动发卡平台浙江杭州说,也认同主张杭州说的诸位先生的观点 ,今试再申述之。

【三角洲科技辅助发卡网】施耐庵是杭州人的依据

首先 ,从《水浒传》作者的地理观来看。林冲故事:林冲被刺配沧州(河北),出东京(开封) ,经山东聊城野猪林,鲁智深送到离沧州只有七十来里路处。从东京至沧州 ,完全可以直接走,为何经聊城?这样的行程安排令人费解 。又林冲(在沧州)问道:“此间去梁山泊还有多少路?”酒保答道 :“此间要去梁山泊,虽只数里 ,却是水路 ,全无旱路。若要去时,须用船去 ,方才渡得到那里。”当时大雪,湖上应该结冰,而书中的描述如江南春暖水景 。武松故事:武松在河北沧州柴进处避难 ,病愈后准备回清河探望哥哥 ,清河也在河北  ,直接去就可,但经过山东阳谷 ,不合常理。宋江江州故事:戴宗送信 ,该直接从江州到东京 ,51发卡网平台却又经过山东梁山;劫法场后又经揭阳镇(位于广东)再到梁山。再看宋江征方腊故事 :《水浒传》作者十分清楚地理位置,东线宋江军 ,他们沿着运河南下苏州,再取杭州。所经路线为:润州—毗邻郡—吴江县—平望镇—秀州—崇德县—临平山—长安坝—皋亭山—东新桥—杭州。另水军以李俊、阮氏兄弟等为首,行军路线为:润州—江阴—太仓—昆山—嘉定—常熟—海盐—赭山门—杭州。西线卢俊义军行军路线可概括为:宣州—湖州 ,分两军,林冲军经独松关到达杭州;呼延灼军经德清到奉口镇直达杭州 。宋江军与卢俊义军各自为战 ,最后在杭州汇合。以上四例 ,前三例可以看出作者对北方及江西 、广东地理知识所知甚少 ,以至于不能一一详细地对地理以及行走路线进行描述,错误百出。而第四例宋江征方腊,从各军行军路线及以后作战情况看,足以说明作者施耐庵是一个精通杭州及其周边地理的人,路线安排合理、细致且准确。

其次 ,《水浒传》中关于梁山泊的描写。《水浒传》作者熟悉西溪。他描写梁山泊景色,很可能是自动发卡网大全以西溪自然景色为素材的。《水浒》戏写梁山泊:“纵横河港一千条,四下方圆八百里 。”(高文秀《双献功》)到《水浒传》 :“都是茫茫荡荡芦苇水港  。”“港汊又多,路径甚杂,抑且水荡坡塘 ,不知深浅。”“这石碣村湖泊 ,正傍着梁山水泊 ,周回尽是深港水汊,芦苇草荡。”(第十九回);杭州西溪 ,处处有小渚、滩涂 ,芦苇连成曲曲折折的小港 。这些都是江南水乡特色。《水浒传》书中写梁山好汉两战童贯、三败高俅 ,其水战场面 ,似乎都是依照西溪的水网描绘的。书中写道 :高俅率领的大海鳅船队进入梁山泊,只见港汊四散错落 ,芦苇丛中钻出千百只小船 ,水面犹如飞蝗一般  。“看看逼将拢来 ,一个把铙钩搭住了舵 ,一个把板刀便砍那踏车的军士 。”只听得芦苇中锣鼓大振 ,舱内军士齐声喊道:“船底漏了” ,258发卡网前船后船,皆尽漏水 ,眼看就要沉下 。四下小船,如蚂蚁般  ,朝着大船涌来 。最终高太尉落水 ,束手就擒  。(第八十回)此种场景 ,唯有在西溪这般特殊的水网地带才会出现 。倘若在宽广的八百里梁山泊水面 ,不可能有纵横交错、密如蛛网的港汊供飞蝗般小船藏匿 ,也难以有无处不在的芦苇丛让无数小船钻出。西溪的水网由沿山河、五常港、紫金港 、顾家桥港 、严家港和蒋村港六条河流纵横交汇 ,形成了独特的湿地景致 ,其间水道如巷、河汊如网 、鱼塘栉比、诸岛棋布、鱼鳞状鱼塘,水中遍布芦苇和蓼草  ,形成独特的江南水网。进入水网地带 ,港 、企业级自动发卡平台湾、滩 、荡  、芦苇 、杂树等曲折迂回 ,宛如迷宫 。

再次,《水浒传》中诸多地名的来源。《水浒传》里的地理地名 、山川形胜、物产民俗 ,隐含着许多杭州元素与西溪的痕迹 。《水浒传》中的部分地理背景取自杭州。隐现的西溪村落 :西溪村是《水浒传》中极为重要的故事发生地 ,晁盖“七星聚义” ,智取生辰纲后投奔梁山,在作者所述,隐现西溪的背景。晁盖原是“东溪村”的保正、豪杰,吴学究吴用亦是东溪村人,与晁盖自幼相交 。东溪村与西溪村隔溪相邻。蓼儿洼 ,石碣村  :所谓“蓼儿洼”,茫茫荡荡,沟汊纵横,便是今天的西溪湿地  ,古称南漳湖 。免费发卡网注册西溪湿地涵盖沿山河流域和塘河水网,古时面积达60平方公里 ,远比现在广阔。《水浒传》中有一重要之地为石碣村 ,是阮氏三雄的居住之所,在蓼儿洼边上  ,有如杭州西溪的真实景象描述 。所谓“石碣村”为西溪秦亭山下当时的某个小村落。古人传说秦始皇驻跸钱塘,登秦亭山望海,立碣石,建山亭 ,故而得名 。安乐村 ,黄泥岗 :在《水浒传》中,离黄泥岗十里处有一个安乐村 ,是白胜的住处 ,也是智取生辰纲七位好汉密谋策划和藏身聚义的一个好地方 。书中的安乐村,实际上在杭州真实存在 。《杭州府志》记载  ,安乐山高三十丈 ,周长三里,俗名唐家山,因“安乐山茶”和“安乐泉”而闻名 。晁盖等七位好汉智取生辰纲的黄泥岗 ,于西溪亦有迹可循  ,现今在桃花坞的入口处,丛林中仍有一条偏僻小路蜿蜒起伏,发卡网哪个平台好经过一个小山岗 ,再直通山顶,古时是一条泥路,人称黄泥岗,附近村民口中至今仍流传着古时候黄泥岗强盗劫路的传说 。

最后 ,杭州方言在《水浒传》中的显现。杭州浙地方言无处不在 ,如“家生”:在第二回,史进不肯务农,“只要寻人使家生,较量枪棒” ,浙人称枪棒等打人工具为“家生”。如“菜蔬”:在第四回 ,“春台上放下三个盏子,三双箸,铺下菜蔬、果子、嗄饭等物”。这里说的“菜蔬”,是菜肴的统称  ,是杭州及浙地方言 。“嗄饭”亦为浙语(嗄,杭语与“塞”同音),指下饭小菜。在第二十三回 :“果子菜蔬,尽都装了 。”如“斫” :在第三十二回 ,武松大战飞天蜈蚣道人,发网专业发卡平台“让那先生两口剑斫将入来……”“斫”乃杭州及浙地说的砍劈之意 。如“回”:在第四十六回,扬雄、石秀在祝家店吃酒,见堂檐下插着许多朴刀 ,石秀想买一把,与店家道:“与你些银两,回与我一把朴刀用如何?”“回”是杭州浙地方言 ,指从别人手里转买某样东西。又杭州方言中的儿缀词出现甚多  。如第三回 :“又只一拳 ,太阳上正着 ,却似做了一个全堂水陆的道场 ,磬儿  、钹儿、铙儿,一齐响。”如第二十三回:“武松正走,看看酒涌上来 ,便把毡笠儿背在脊梁上 ,将梢棒绾在肋下 ,一步步上那冈子来 。”如第二十四回 :王婆告诉西门庆,我与这雌儿说道 :“有个施主官人与我一套送终衣料,特来借历头,央及娘子与老身拣个好日 ,去请个裁缝来做 。”“雌儿”指的是潘金莲。如第六十回 :“交锋尽是信誉赛车平台哥儿将,上阵皆为父子兵 。”如第六十六回:“背后又是插翅虎雷横,将引施恩、穆春,各引一千步军,前来截住退路,却似虾儿逢巨浪 ,兔子遇豺狼 。”如第七十四回 :店小二道:“休道别人取笑!那货郎儿是一个小小后生,做得甚用!”如第四十四回连用15个“儿”字描写潘巧云的形象。如第八十四回:“青毡笠儿 ,似千池荷叶弄轻风;铁打兜鍪,如万顷海洋凝冻日 。”

综上所述 ,在《水浒传》作者的地理观 、关于梁山泊的描写 、《水浒传》中诸多地名的来源  、《水浒传》书中杭州方言诸方面来看 ,《水浒传》作者施耐庵是钱塘人即今杭州人无疑,且与西溪关系密切。

《光明日报》(2025年09月22日 13版)

来源 : 光明网-《光明日报》

热门文章

    0.1133s , 6414 kb

    Copyright © 2025 Powered by 【三角洲科技辅助发卡网】施耐庵是杭州人的依据,哀毁骨立网  

    sitemap

    Top